هل يمكن اعتبار الغيرية نفيا لوحدة الذات وحريتها؟

بناء المشكل (PH-DISS-01): السؤال يستشكل علاقة الغيرية بوحدة الذات وحريتها. التمهيد: يمكن الانطلاق من المفارقة بين الوعي بالذات باعتبارها تجربة باطنية حميمة تتسم بالتفرد والاستقلالية وبين واقع التجربة الفعلية للوجود البشري. الإشكالية: هل في اعتبار الغيرية مقوما للإنية ما ينفي عن الذات انسجامها وما يشكك في إرادتها واستقلاليتها؟ أم أن في ذلك ما يقود إلى التحول من تصور جوهراني يقوم على وحدة زائفة وحرية موهومة، إلى تصور تاريخي يقوم على ذاتية تتحقق في إطار التعدد؟

تحليل (PH-DISS-02): إن القول بأن الغيرية تمثل نفيا لوحدة الذات وحريتها يقوم على اعتبار الغيرية أنا آخر أو غيرية خارجية أو الطرف المقابل، وهو ما يجعلها تهديدا للذات؛ واعتبار وحدة الذات من جهة بساطتها وانسجامها؛ واعتبار حرية الذات إرادة مستقلة وسيادة في تعال عن كل ضرورة.

نقد (PH-DISS-03): إلا أن هذا التصور ينتهي إلى أن الغيرية سواء كانت داخلية أو خارجية تمثل تهديدا لوحدة الذات واستقلاليتها — وهو موقف يُتَظَنَّن عليه.

أطروحة ثانية (PH-DISS-04): من جهة أخرى، بيان كيف تكون الغيرية إثراء لوحدة الذات وتأكيدا لحريتها الفعلية: الاستعاضة عن التصور السلبي للغيرية بتصور إيجابي (غيرية خارجية مكونة أو غيرية داخلية بنيوية)؛ واستبدال وحدة الذات بما هي جوهر قائم بذاته بوحدة مركبة لا تتحقق إلا في إطار التفاعل مع ما هو مغاير لها.

التركيب (PH-DISS-05): يقتضي تجاوز التعارض فهم الحرية كمسار تحرري قائم على التفاعل والنفي والجدل لا كانغلاق.

الخاتمة (PH-DISS-06): هكذا: أن الذات تظل مفتقرة ليقينها بذاتها في غياب الغيرية؛ وأن حرية الذات في غياب الغير حرية جوفاء؛ وأن وحدة الذات وحريتها ليستا معطى.

مرجعيات (PH-DISS-07): حسب تمشي الإصلاح 2020 في محور الإنية والغيرية.