خصائص الخطاب القرآني في التشريع

ثوابت: العقائد؛ العبادات؛ المبادئ الأخلاقيّة العامّة (الدعوة إلى الخير والحقّ والعدل). متغيّرات: المعاملات الماليّة والاقتصاديّة؛ السياسة والحكم؛ التنظيمات التربويّة والإداريّة.

المعيار: ما كان كلّيّاً قطعيّاً أو تعبّديّاً محضاً يغلب ثباته؛ وما ارتبط بتنظيم مصالح متغيّرة يقبل الاجتهاد. حدّ: التصنيف قابل لنقاش فقهي؛ المطلوب وضوح التمييز المدرسي.

الواقعيّة: قلّة الأحكام والتكاليف وملاءمتها للفطرة وتشريع الرخص. التعليل بالمصالح: يفتح فهم الحكم ويسهّل تعديته عند الاشتراك في العلّة.

الصلة: خطاب يراعي الطاقة البشريّة لا يشرّع للإعنات. حدّ: المصلحة المعتبرة منضبطة لا هوى.

المقصود: اشتمال النصّ على دلالات تستوعب أفهاماً متعدّدة في الظنيّات، ممّا يغني المنظومة الفقهيّة.

الضابط: المناهج والأهليّة وعدم الخروج عن الكلّيّات. حدّ: التعدّد المشروع غير التلاعب بالنصّ.