Masar
Masar
Bac Tunisie
Arabe/FA-A
Entraîner la reconnaissance
FA-Aالمحور الثاني: في الفكر والفن عند العرب قديما

البعد الجمالي والحضاري في الخط العربي الإسلامي

Idée directrice

من إصلاح العربية 2022: دراسة نص عن فن الخط العربي (مرادف، أمارات إبداع، دلالة حجاجية، أساليب، تلخيص).

Signature de reconnaissance — l'énoncé se trahit ainsi

مرادف في النص يناسب السياق

أمارات على حضور الجانب الإبداعي

الدلالة الحجاجية في ذكر علمين

الأسلوب في ما ورد بين قوسين

تلخيص النص

Sujet principal

باكالوريا 2022 — الدورة الرئيسية — فن الخط العربي

1 questionCorrigé masqué

النص:

« إن الخط العربي لم يكن مجرد وسيلة لتدوين الخطابات الدينية المتداولة. »
« إذ مزج الناسخون هذا الخط بالعديد من التقنيات والأشكال. »
« أليس ما شاهدوه من رسومات عصر النهضة ... مقتبسا من الفن الإسلامي؟ »
(مقاطع مثبتة في الإصلاح الرسمي 2022 — النص الكامل غير مرفق في وثيقة الإصلاح؛ الأسئلة والأجوبة أدناه من الإصلاح الرسمي حرفيا في صياغتها.)

المطلوب:

1. لكل كلمة من الكلمات الآتية: مرادف في النص يناسب السياق (تثبيت، تزيين، مستلهما).
2. أمارات على حضور الجانب الإبداعي في فن الخط.
3. الدلالة الحجاجية في ذكر علمين من أعلام الفكر الغربي.
4. الأسلوب في ما ورد بين قوسين في النص ودلالته.
5. تلخيص النص في فقرة من خمسة أسطر.

Voir la correction commentéeAprès avoir posé votre démarche

1. المرادفات: مرادف حسب السياق: تثبيت: ترسيخ. تزيين: تزويق. مستلهما: مقتبسا. كل مرادف يناسب السياق الجمالي لفن الخط.

2. حدود المقطع: العنوان حسب المضمون مع حدود المقطع: من «إن الخط» إلى تجاوز الخط العربي منظومة جمالية — الأطروحة (من تدوين ديني إلى ترسيخ جمالية متكاملة). عنوانا مضمونيا لسيرورة الحجاج: وجوه الإبداع في الخط واستلهام الغربيين. مقطع الاستنتاج: حفظ الإرث وبناء رؤية جمالية مخصوصة.

3. استخراج المعطيات: من المظاهر الدالة على الإبداع: مزج الخط بالتقنيات والأشكال الهندسية؛ تزويق الزخرفة بالتوريقات؛ استعمال تقنية الزخرفة؛ استخدام الزهور لتزيين الخط.

4. تحليل الحجاج: نوع الحجة: حجة سلطة (جوته وهيجل). دلالتها: الاستدلال بعلمين غربيين على عمق التجربة الجمالية في الخط العربي، لانتمائهما إلى ثقافة مغايرة ولنظرتهما الموضوعية.

5. الأساليب: النفي: دحض الفكرة القائلة بأن وظيفة الخط مقتصرة على تدوين الخطابات الدينية. التفسير: بيان أوجه الإبداع. الاستفهام التقريري: تأكيد اقتباس فناني النهضة من الفن الإسلامي.

6. تلخيص: لخص النص في أن الخط العربي تجاوز التدوين إلى رؤية جمالية؛ تجلى إبداعه في التقنيات والزخرفة؛ واستلهم منه مفكرون وفنانون أوروبيون؛ فاضطلع بدور حضاري في حفظ الإرث وبناء ذائقة مخصوصة.

Exercices d'entraînement — une nuance à la fois

Entraînement 01 / 03

مرادفات جمالية في نص عن الخط

1 questionCorrigé masqué

النص التدريبي:

« إن الخط العربي لم يكن وسيلة تدوين فحسب، بل سعى إلى (تثبيت) منظومة جمالية متكاملة. وقد عمل الناسخون على (تزيين) الصفحات بالتوريق والزخرفة، مستلهمين أشكالا هندسية وطبيعية. »

المطلوب:

1. مرادف يناسب السياق لكل من: تثبيت، تزيين، مستلهمين.

Voir la correction commentéeAprès avoir posé votre démarche

1. مرادف حسب السياق: تثبيت: ترسيخ. تزيين: تزويق. مستلهمين: مقتبسين. كل مرادف يناسب السياق الجمالي لفن الخط لا المعنى الإداري أو العام. «تثبيت منظومة» = إرساء ذائقة، لا تثبيت مسمار. الخطوة: اقرأ ما بعد القوس («منظومة جمالية»، «بالصفحات»، «أشكالا») لتختار اللفظ الذي يحفظ الدلالة الفنية.

Entraînement 02 / 03

أساليب النفي والتفسير في الدفاع عن جمالية الخط

1 questionCorrigé masqué

الجمل بين قوسين وظيفيا:

أ) « (لم يكن مجرد وسيلة لتدوين الخطابات الدينية المتداولة) »
ب) « (إذ مزج الناسخون هذا الخط بالعديد من التقنيات والأشكال) »

المطلوب:

1. عيّن الأسلوب في كل جملة.
2. بيّن الدلالة الحجاجية لكل أسلوب في بناء أطروحة جمالية الخط.

Voir la correction commentéeAprès avoir posé votre démarche

1–2. الأساليب النحوية: (أ) النفي: دحض الفكرة القائلة إن وظيفة الخط مقتصرة على التدوين الديني. يفتح الباب لدعوى أوسع (الجمال). (ب) التفسير بـ«إذ»: يعلّل أو يفصل مظاهر الإبداع (تقنيات وأشكال)، فينقل الحجاج من النفي إلى الإثبات بالأمثلة. المطلوب الوظيفة في بناء الفقرة لا التعريف النحوي وحده. الجملتان بين قوسين في نص الانطلاق؛ راعِ ترتيب النفي ثم التفسير.

Entraînement 03 / 03

نص مكثف عن الخط: بنية وحجاج وتلخيص

1 questionCorrigé masqué

النص:

« إن الخط العربي الإسلامي تجاوز تسجيل النص المقدس إلى ترسيخ رؤية جمالية. فإذا تأملنا الخط الكوفي وجدنا مزجا بالزخرفة الهندسية والتوريق واستخدام الزهور. وليس من المصادفة أن ينتبه مفكرون غربيون من أمثال جوته وهيجل إلى قيمة الأرابيسك. أليس في رسومات عصر النهضة اقتباس من الفن الإسلامي؟ لا شك أن الخط حفظ الخطاب وأبدع ذائقة مخصوصة. »

المطلوب:

1. صغ عنوانا مضمونيا لثلاثة مقاطع في النص.
2. استخرج أمارتين على الجانب الإبداعي.
3. حدد نوع الحجة في ذكر جوته وهيجل ودلالتها.
4. لخص النص في خمسة أسطر.

Voir la correction commentéeAprès avoir posé votre démarche

1. حدود املقطع مع عنوانا مضمونيا: (أ) أطروحة تجاوز التدوين إلى الجمال. (ب) سيرورة الاستدلال بمظاهر الكوفي والزخرفة. (ج) استلهام الغربيين والاستنتاج الحضاري.

2. من املظاهر: مزج الخط بالتقنيات والأشكال الهندسية؛ تزويق الزخرفة بالتوريقات والزهور.

3. نوع الحجة: حجة سلطة (علمان من ثقافة مغايرة). دلالتها: إثبات عمق التجربة الجمالية بشهادة من لا ينتمي إلى الذات المادحة، فيقوى الإقناع.

4. تلخيص: لخص النص في أن الخط تجاوز التدوين إلى منظومة جمالية؛ تجلّى الإبداع في الزخرفة والتوريق؛ واستلهمه مفكرون أوروبيون؛ فحفظ الإرث وبنى ذائقة. البنية: تأسيس → تجلّ → شهادة → خلاصة.

Méthode / Automatismes

اربط كل أسلوب (نفي/تفسير/استفهام) بدلالته الحجاجية لا بتعريفه النحوي فقط.

في التلخيص احفظ البنية الثلاثية: تأسيس → تجلّ → انتباه.

Pièges classiques

لا تختزل وظيفة الخط في التدوين الديني؛ الإصلاح يدحض هذه الفكرة صراحة بأسلوب النفي.