الثروة والسعادة — أطروحة مستبعدة وعلاقة ورهان

ضمنية: يسلّم القول ضمنيا بأن السعادة حالة إشباع مادي قابل للقياس بالممتلكات، وبأن الخير الأسمى يُختزل في الوسائل الجزئية (مال، لذة، منصب).

يفترض أيضاً أن تلبية الرغبات بالمراكمة تغلق دورة الحاجة — وهو ما قد يكون موضع نقد لاحق.

حجة: لأن الثروة تلبي رغبات جزئية وتولّد غالباً حاجات جديدة، بينما السعادة بما هي خير أسمى تفترض اكتمالاً أو اعتدالاً لا يستوفيه ما هو نسبي ومحدود.

لأن ما هو جزئي لا يستغرق الكلي: المال وسيلة قد تجلب أيضاً قلقاً ومقارنة اجتماعية تنافي الطمأنينة.

إشكالية: هل تكفي وسائل العيش المادية لاستيفاء غاية السعادة أم يلزم معيار غير كمّي؟

الأطروحة: مراكمة الوسائل (مال، منصب، لذة) لا تضمن السعادة؛ هذه الغاية تقتضي معياراً يجاوز الكمية.

حجة: لأن الرغبة تتجدد أسرع من الإشباع، فالإشباع المادي يبقى مؤقتاً (دليل من دينامية الرغبة).

رهان: التحرر من الانشداد إلى الوسائل الوهمية وتمييز السعادة كغاية عن أدواتها الجزئية.